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咸說(shuō)歷史（二）為鹽而戰(zhàn)的民族（1）

發(fā)布時(shí)間：2014-12-25|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 咸說(shuō)歷史（二）為鹽而戰(zhàn)的民族（1） 從上個(gè)世紀(jì)90年代起，重慶忠縣一個(gè)名叫中壩的地方成為中外考古界關(guān)注的對(duì)象。這里陸續(xù)發(fā)掘出了一處戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化遺址。遺址中出土了數(shù)以億計(jì)的陶器。其數(shù)量之多堪稱奇跡。這些數(shù)量龐大的陶器只有兩種形態(tài)，它們分別被考古人員稱為“尖底羊角杯”和“花邊寰底罐”。按其外表和產(chǎn)量來(lái)看，它們顯然

咸說(shuō)歷史（二）為鹽而戰(zhàn)的民族（2）

發(fā)布時(shí)間：2014-12-25|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 咸說(shuō)歷史（二）為鹽而戰(zhàn)的民族（2） 　　據(jù)一部記載上古時(shí)期各種傳說(shuō)的古代文獻(xiàn)《世本》記載，大約在商代中期，巴人的一支遷徙到今天湖北宜昌長(zhǎng)陽(yáng)縣的清江一帶，這里也有鹽泉。但是這些鹽泉被一個(gè)母系部落控制著，部落首領(lǐng)是一位美麗的鹽水女神。當(dāng)時(shí)巴人有一位非常強(qiáng)壯的首領(lǐng)，被稱為廩君。鹽水女神對(duì)他一往情深，還主動(dòng)提出與他分享鹽泉所帶來(lái)的財(cái)

咸說(shuō)歷史（二）為鹽而戰(zhàn)的民族（3）

發(fā)布時(shí)間：2014-12-25|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 咸說(shuō)歷史（二）為鹽而戰(zhàn)的民族（3） 　　巴人憑借著勇猛和智慧，幾乎占據(jù)了三峽地區(qū)所有的鹽資源。眾多的制鹽基地和日益增長(zhǎng)的食鹽產(chǎn)量，使他們的勢(shì)力更加強(qiáng)大，控制的地盤(pán)不斷擴(kuò)張。到了春秋后期，巴國(guó)已囊括了東到巫山山脈，西至四川宜賓，北接陜西漢中、南抵貴州北部和湖南西北部的廣大區(qū)域。其疆域之遼闊在當(dāng)時(shí)可謂泱泱大國(guó)。過(guò)去，人們把四川

鹽神是誰(shuí) 你知道么

發(fā)布時(shí)間：2014-12-16|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 鹽神是誰(shuí) 你知道么 鹽是生活必需品，但是中國(guó)的鹽神很不出名，甚至遠(yuǎn)不如門(mén)神、灶神、廁神知名。但其實(shí)，鹽神在中國(guó)各地也是一位廣受尊崇的神靈。由于中國(guó)地域風(fēng)俗和文化歷史的差異性，各地供奉的鹽神形象可謂千姿百態(tài)：中國(guó)唯一現(xiàn)存的鹽神廟——四川省資中縣羅泉鎮(zhèn)鹽神廟以管仲為鹽神供奉；四川省鹽源縣的納西族，供奉的神祇中

從中國(guó)古代制鹽工藝認(rèn)識(shí)食鹽

發(fā)布時(shí)間：2014-12-16|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 從中國(guó)古代制鹽工藝認(rèn)識(shí)食鹽 鹽是維系人類生存的一種必需品。中國(guó)制鹽的歷史至少可以追溯到5000年前，幾乎與史籍上的華夏文明史同步。根據(jù)鹽的來(lái)源，中國(guó)古代的鹽可分為海鹽、湖鹽、井鹽、巖鹽等幾大類，每一種鹽都有不同的生產(chǎn)工藝。 中國(guó)陸地海岸線漫長(zhǎng)，人們很早就開(kāi)始生產(chǎn)海鹽。唐宋以前，海鹽生產(chǎn)還比較原始。早期直接刮取海邊咸

咸說(shuō)歷史（一）黃土地上的白金（1）

發(fā)布時(shí)間：2014-12-16|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 咸說(shuō)歷史（一）黃土地上的白金（1） 導(dǎo)語(yǔ) 無(wú)論古今中外，鹽總是一種特殊的商品。它不但與人類的生息繁衍息息相關(guān)，它甚至存在于所有的生物體內(nèi)。很難想象，一個(gè)沒(méi)有鹽的世界將會(huì)變成怎樣？ 可是在古代，這種特殊的商品卻并非隨處都可以獲取得到。那些出產(chǎn)鹽的地方人們往往趨之若鶩。因此那些

咸說(shuō)歷史（一）黃土地上的白金（2）

發(fā)布時(shí)間：2014-12-16|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 咸說(shuō)歷史（一）黃土地上的白金（2） 在古代，中國(guó)內(nèi)陸出產(chǎn)鹽的地方非常稀少。整個(gè)中原地區(qū)，幾乎只有運(yùn)城出產(chǎn)天然的食鹽。今天，世界上少數(shù)產(chǎn)油國(guó)把石油當(dāng)成戰(zhàn)略資源，以此來(lái)控制世界的經(jīng)濟(jì)命脈。當(dāng)時(shí)，運(yùn)城的鹽更是奇貨可居，沒(méi)有石油人照樣可以活下去，但是沒(méi)有食鹽卻是萬(wàn)萬(wàn)不行的。 　　人為什么要吃鹽？在古人看來(lái)，吃飯

咸說(shuō)歷史（一）黃土地上的白金（3）

發(fā)布時(shí)間：2014-12-16|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 咸說(shuō)歷史（一）黃土地上的白金（3） 傳說(shuō)三皇五帝之一的舜帝看到溫暖的南風(fēng)輕輕吹拂，鹽池內(nèi)五顏六色的鹽開(kāi)始大量結(jié)晶時(shí)，這位平民出身的部落首領(lǐng)非常愉悅，一邊彈奏古琴一邊吟唱了一首著名的《南風(fēng)歌》。他在歌中唱道：南風(fēng)徐徐的吹來(lái)，可以解我們的憂愁。南風(fēng)及時(shí)地到來(lái)，可以使我們有一個(gè)好收成。 　　估計(jì)至少?gòu)哪菚r(shí)起，運(yùn)城鹽可以供給到的地方

海水煮鹽中國(guó)古代的食鹽舊事

發(fā)布時(shí)間：2013-03-17|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 海水煮鹽中國(guó)古代的食鹽舊事 很難想象，在我們的生活里缺少了鹽會(huì)怎樣。 鹽是人類生活的必需品，在人類文明的進(jìn)程中，起著極其重要的作用。鹽的開(kāi)發(fā)利用與人類早期部落的形成、古代科技發(fā)明、環(huán)境變遷、軍事文化等諸多方面也密切相關(guān)。食鹽在國(guó)計(jì)民生中占著獨(dú)特的地位，它與冶鐵一起，構(gòu)成了古代中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩大支柱。 有研究者

拜訪最后的鹽井 制鹽技藝得到妥善保護(hù)

發(fā)布時(shí)間：2012-04-13|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 拜訪最后的鹽井 制鹽技藝得到妥善保護(hù) 鹽官鎮(zhèn) 是秦人的發(fā)祥地，至今仍延續(xù)著秦人的制鹽方式。 2010年6月17日，我們隨“尋秦記”紫薇地產(chǎn)中國(guó)知名媒體關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)文化之旅，來(lái)到甘肅省天水市禮縣鹽官鎮(zhèn)，走進(jìn)一座小小的院落。大門(mén)上有“鹽井祠”三個(gè)大字，兩旁有對(duì)聯(lián)：“屑玉披沙品宜登鼎；熬波煮海味合調(diào)梅。”

黃巢：將三百年唐朝逼至滅亡邊緣的私鹽販子

發(fā)布時(shí)間：2012-04-13|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 黃巢：將三百年唐朝逼至滅亡邊緣的私鹽販子 公元881年1月16日，黃巢在長(zhǎng)安登上皇帝寶座，國(guó)號(hào)大齊。但他這個(gè)皇帝，也像多數(shù)農(nóng)民領(lǐng)袖一樣，在正史中并沒(méi)有給自己贏得一席之地。兩年之后，黃巢就被從長(zhǎng)安的皇帝寶座上趕下，只好帶著他的軍隊(duì)和一大堆宮女轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東，不久即在山東泰安附近兵敗自殺（一說(shuō)他殺，也有說(shuō)出家為僧的）。 黃

蘇區(qū)記事：虎口奪鹽

發(fā)布時(shí)間：2012-03-27|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談 蘇區(qū)記事：虎口奪鹽 俗話說(shuō)：“百姓開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶。”這七樣?xùn)|西關(guān)乎國(guó)計(jì)、維系民生，其中食鹽更是以其不可替代的特性，被歷朝歷代置于戰(zhàn)略物資的地位，實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇區(qū)軍民圍繞食鹽演繹了一幕幕舍生忘死、義薄云天的壯舉，終于絕處逢生，險(xiǎn)度鹽關(guān)…… 全民自救，土法熬鹽 19